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龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化。據史籍記載，皇帝的龍袍上都繡有九條進龍，胸前、背后各一，左右兩肩各一，前后膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟里面。

    為什么龍袍要繡九條龍呢？因為古代帝王受《周易》的影響，崇尚�！兑住で�》中說：“九五，飛龍在天，利見大人”。意思是說這條龍已經飛上天了，表示達到了最高境界。也是因為這個緣故，皇室建筑、家具陳設和生活容器等多用九、五兩個數字。

    為什么要將一條龍繡在里襟呢？因為九是奇數，很難在布局上做到均衡對稱，于是，將一龍繡在里襟。這樣，龍袍的實際龍紋不少于九條，而且在正面或背面看又都是五條（兩肩之龍前后都能看到），正好與九五之數吻合。

    不過，也有例外的，明朝皇帝龍袍的龍紋數就多于九條。

萬歷龍袍

萬歷龍袍

    1958年出土的萬歷皇帝的“緙絲十二章袞服”，就有十二條龍，被繡在一個圓形的中間，俗稱“團龍”。

    十二條龍因位置不同而有不同的名稱，位于袞服前胸和后背的龍，是正身的龍，也就是面向外的龍，被稱為“正龍”或者是“坐龍”；側身的龍叫做“行龍”，行龍也按照朝向上下的不同分為升龍和降龍。

    萬歷皇帝龍袍上龍的數目比起明世宗嘉靖七年創制的“燕弁服”上的就不能算多了，由弁帽、袍服、玉帶、襪子和絲履構成的“燕弁服”上的龍紋呈九九之數：前身一個盤龍團紋，后身兩個盤龍方紋，領子和袖子上的龍紋加在一起是45條，衣襟上的龍紋是36條。另外，在腰間的玉帶上還裝飾著九件刻有龍紋的玉片。

龍袍是古代皇帝參加慶典活動時穿著的禮服。據《蘇州府志》卷147記載，在明代萬歷29年（公元1601年）宦官孫隆到蘇州充當稅監，督造龍袍。1957年在北京十三陵定陵發掘的出土文物中就有用緙絲制成的龍袍。因龍袍上繡紋以龍為主，故此得名。

        圖為明代皇帝的常服，云錦織造。以黃色的綾羅為主，上繡龍、翟紋及十二章紋。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特征，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、云龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所繡的團龍中，就有升龍、降龍兩種。
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