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《二胡曲譜1:中胡、高胡(套裝全3冊)》是按照《中國民族器樂曲博覽·獨(dú)奏樂曲》的編造原則,本著"盡可能使全國各地有代表性的優(yōu)秀作品都能入選"的主導(dǎo)思想編選的。共收入樂曲138首,分四大部分編排,即一、創(chuàng)作樂曲部分;二、傳統(tǒng)及民間樂曲部分;三、移植樂曲部分;四、中胡、高胡樂曲及廣東音樂部分。
第一部分按照樂曲的篇幅大小和大致的難易程序選及71首近50年來創(chuàng)作和改編的獨(dú)奏曲,其中大部分是音樂院校普遍采用的教學(xué)曲目和文藝團(tuán)體經(jīng)常演奏為廣大群眾喜聞樂見的優(yōu)秀樂曲。
第二部分選入樂曲32首,其中,除選入了阿炳的全部(三首)獨(dú)奏曲之外,基于劉天華先生作為近現(xiàn)代二胡音樂藝術(shù)的開拓者和奠基人,他的作品早已作為傳統(tǒng)教材為各音樂院校和二胡演奏者所采用,因此將劉天華的全部二胡曲和由他傳譜的部分傳統(tǒng)樂曲也編入了這一部分。此外,為使廣大的演奏者和學(xué)習(xí)二胡的人能更廣泛地涉獵和掌握沒地區(qū)的民間音樂風(fēng)格,部分較為典型的"江南絲竹"曲和二胡演奏中較有代表性的其他風(fēng)格的民間樂曲也一并編入;還有些樂曲如:《江河水》、《彈樂》、《一枝花》、《流波曲》等?紤]到它們在音樂風(fēng)格及演奏手法方面的特點(diǎn),也編入了這一部分。
第三部分為改編移植的中外小提琴曲或其它樂典,共15首。
第四部分是為使演奏者能更廣泛地掌握中胡和高胡性能及演奏風(fēng)格而編選的。
《二胡(中胡、高胡)曲譜(一)》的編選注重涵蓋優(yōu)秀二胡(中胡、高胡)作品,并力求突出有代表性的重點(diǎn)作品。起源
二胡始于唐朝,至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族,那時(shí)叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句,說明胡琴在唐代就已開始流傳,而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代,又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補(bǔ)筆談·樂律》中記載:“熙寧中,宮宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方進(jìn)酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。”說明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí),斷了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁,歸雁如今不寄出!闭f明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。
[本信息來自于今日推薦網(wǎng)]

《二胡曲譜1:中胡、高胡(套裝全3冊)》是按照《中國民族器樂曲博覽·獨(dú)奏樂曲》的編造原則,本著"盡可能使全國各地有代表性的優(yōu)秀作品都能入選"的主導(dǎo)思想編選的。共收入樂曲138首,分四大部分編排,即一、創(chuàng)作樂曲部分;二、傳統(tǒng)及民間樂曲部分;三、移植樂曲部分;四、中胡、高胡樂曲及廣東音樂部分。
第一部分按照樂曲的篇幅大小和大致的難易程序選及71首近50年來創(chuàng)作和改編的獨(dú)奏曲,其中大部分是音樂院校普遍采用的教學(xué)曲目和文藝團(tuán)體經(jīng)常演奏為廣大群眾喜聞樂見的優(yōu)秀樂曲。
第二部分選入樂曲32首,其中,除選入了阿炳的全部(三首)獨(dú)奏曲之外,基于劉天華先生作為近現(xiàn)代二胡音樂藝術(shù)的開拓者和奠基人,他的作品早已作為傳統(tǒng)教材為各音樂院校和二胡演奏者所采用,因此將劉天華的全部二胡曲和由他傳譜的部分傳統(tǒng)樂曲也編入了這一部分。此外,為使廣大的演奏者和學(xué)習(xí)二胡的人能更廣泛地涉獵和掌握沒地區(qū)的民間音樂風(fēng)格,部分較為典型的"江南絲竹"曲和二胡演奏中較有代表性的其他風(fēng)格的民間樂曲也一并編入;還有些樂曲如:《江河水》、《彈樂》、《一枝花》、《流波曲》等?紤]到它們在音樂風(fēng)格及演奏手法方面的特點(diǎn),也編入了這一部分。
第三部分為改編移植的中外小提琴曲或其它樂典,共15首。
第四部分是為使演奏者能更廣泛地掌握中胡和高胡性能及演奏風(fēng)格而編選的。
《二胡(中胡、高胡)曲譜(一)》的編選注重涵蓋優(yōu)秀二胡(中胡、高胡)作品,并力求突出有代表性的重點(diǎn)作品。起源
二胡始于唐朝,至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族,那時(shí)叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句,說明胡琴在唐代就已開始流傳,而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。

到了宋代,又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補(bǔ)筆談·樂律》中記載:“熙寧中,宮宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方進(jìn)酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。”說明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí),斷了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁,歸雁如今不寄出!闭f明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。
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